Dans ce hameau aux origines gallo-romaines, c'est surtout l'époque médiévale qui est présente, notamment à travers son château du XIIIe siècle !

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Un hameau fondé sur une légende...

Selon cette légende locale, l'église primitive de Taurines aurait été fondée à la suite de la découverte d'un tombeau renfermant des ossements. Son emplacement aurait été signalé par le comportement anormal d'un taureau qui grattait le sol à cet endroit (d'où le nom de Taurines). Les os furent considérés par la population comme les restes d'un corps saint, ce qui n'a jamais été entériné par l'Église.

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... dont vous pouvez découvrir le patrimoine !

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Prenez le temps de vous balader dans le hameau et essayez de repérer l'autel gallo-romain ou encore le portail du château... qui n'est plus au château

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Envie de randonner : chemin de la Farine

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Sur la commune de Centrès, les bords du Viaur et du Céor abritaient de nombreux moulins mais aussi des verreries sous l'Ancien Régime : découvrez quelques-uns de ces moulins grâce au parcours Chemin de la farine au départ de Taurines.

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Cinq moulins étaient encore en activité dans l'entre deux guerres (1920-1940).

Le Château de Taurines, point de départ de la randonnée !

 

Durée 1h30 - Distance 3.68 km - point haut 559m - Point bas: 458m - difficulté : facile – balisage jaune

 

A- Depuis la place devant l'entrée du château quitter la rue principale sur la droite et suivre un large

chemin direction sud qui rejoint la vallée du Céor.

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1. Franchir la rivière, obliquer à droite sur un sentier qui suit la rivière à mi-pente.

Au moulin de Born, suivre la route goudronnée venant de Taurines, passer le pont et poursuivre sur la route sur 500m.

Bifurquer à gauche pour redescendre vers le Céor et le moulin de Bontemps (dernier moulin actif jus- qu'en 1970).

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2. Laisser le moulin sur la rive gauche, continuer sur un chemin qui remonte à travers bois (en particu- lier des bouleaux) vers la ferme deFontvieille.​​​​​​​​​​​​​​

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A la route goudronnée tourner à droite puis au carrefour suivant avec la D617 prendre à droite vers le village de Taurines.

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Au travers de votre cheminement : à découvrir​

L'épouvantail et son démiurge

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Lors de son enquête à la campagne sur les épouvantails, la galeriste Jacque- line Chardon-Lejeune, spécialiste d'art brut, propose, à des "propriétaires" de leur acheter leur œuvre. Pas question, un épouvantail "ça ne se vend pas, ça ne se donne pas, ça ne se prête pas, on nes'en sépare pas". Elle est frappée par la ressem- blance entre la créature de chiffons et son patron. "On ne se sépare pas de l'épou- vantail parce que c'est un double. Ce serait une opération douloureuse et dangereuse. On pourrait s'en servir pour de la sorcellerie comme d'une poupée dans laquelle on plante des aiguilles ou une mèche de cheveux." Dans le cas de l'épouvantail, le prétexte utili- taire de protégerles récoltes permet de lâcher son imaginaire en toute liber- té. "C'est d'autant plus facile de se libérer sur un épouvantail, expliqueJacqueline Chardon-Lejeune, qu'on est cautionné par l'utilitarisme. Quand on vous dit : "Qu'est- ce que vous avez fait là ? C'est monstrueux, extraordinaire, effrayant ! On répond que c'est pour faire peur aux oiseaux. On crache tout ce qu'on a à dire, tout ce que l'on a sur le cœur."

https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/les-nuits-de-france-culture/documentaire-du-

vendredi-a-la-rencontre-des-epouvantails-1ere-diffusion-22-01-1982-4534292

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Et une dernière anecdote pour la route :

Au Moulin de l'Herm (propriété privée), le dernier meunier (non déclaré) n'acceptait de moudre que la nuit pour ne pas attirer l'attention.